Dr. Csizmadia László

A XXI. század a keresztényi civilizáció fennmaradásának próbaköve.

A XXI. század civiljeinek mindent megelőző feladata az élhető világ fenntartása. A természet Istenadta gazdagságát a gondolkodó ember tudja megőrizni, majd az utána következő nemzedékeknek örökségként átadni.

Amikor a hatalom kéz a kézben jár a terrorizmussal, az végzetes lehet, hiszen irányulhat a hatalom megtartására, vagy megszerzésére.

A politikai eseményeket nyomon követő civil emberek rádöbbentek arra, hogy a XXI. század második évtizede vészjóslóan mutatja, hogy a világban újból rendeznünk kell jövőnk sorskérdéseit.

A CÖF-CÖKA 2009-es megalakulása óta hitet tett Magyarország nemzeti függetlensége és polgárainak szabadsága mellett. Közép-Európa szívében hangoztatjuk az Európai Unió fontosságát, az alapítók eszmeiségével egyező hagyományok megőrzésének szükségességét.

A pártpolitikai megnyilvánulásokat értékelve a civil ember eldönti, hogy azok a közjót vagy a közrosszat szolgálják. A saját és családja sorsáért felelősséget érző polgárnak nincs könnyű dolga, mert a féligazságok rengetegében nem egyszerű felismerni az igaz üzeneteket, valódi jóakaratot. Az aktív polgárok azonban nem rejthetik véka alá véleményüket.

Magyarországon működhet a demokrácia vívmánya, a népszavazás. A civilek megmutatták, hogy képesek saját sorsukat kézbe venni, sőt ha kell, folyamatosan kézben tartani. A pártok pedig akarva, akaratlanul kifordították köntöseiket, és láthatóvá tették igazi lényüket.

A neoliberális brüsszeli elit letévedt az európai uniós polgárok által kijelölt útról. Nem úgy, mint a keresztényi szolidaritás és a szeretet emblematikus képviselője, Teréz anya, aki a politikai érdekeket mellezve közvetítette az isteni irgalmat és vitte a világ minden részébe a segítséget.

Az utóbbi időben divatba jött a „határ” szó. Ha felmerül az a kérdés, hogy hol a határ, akkor ki-ki a maga módján osztályoz és válaszol aszerint, hogy erkölcsi, politikai vagy gazdasági kérdésekre kíván választ adni. A tér és az idő korlátozza az adható válaszokat. Így például mondhatjuk, hogy határtalanul boldogok vagyunk, de vajon ez így van holnap és holnapután is?

Makó és Jeruzsálem között legalább akkora a távolság, mint az „igazság” és „hazugság” beszéd között. Ezt szem előtt tartva ítélhetjük meg a különbséget Orbán Viktor tusnádi és Gyurcsány Ferenc öszödi beszéde között.